Hiábavaló várakozás

Hiábavaló várakozás. Ez is egy olyan motívuma az életemnek, ami - így visszatekintve - sokszor és többféleképpen megjelent, és feszültséget keltett bennem. De csak mostanában sikerült a nevén nevezni. És úgy érzem - határozottan megmagyarázni és bizonyítani nem tudom -, hogy ez is az ikrem elvesztéséhez kapcsolható.

Izgalmas ez a téma, és rövid időn - pár napon - belül olyan információk jutottak el hozzám különböző forrásokból, amiket mind összefüggésbe tudtam hozni ezzel.

A téma úgy pattant ki - nem először, hanem már sokadjára -, hogy a párom (akit még párszor fogok emlegetni, mert sok múltbeli traumás élményem előhívása annak köszönhető, amit vele megélek) jelezte, hogy ő bizony még lefekvés előtt ránéz az internetre (facebook). Mivel arra vonatkozó kérésemre, hogy ne tegye, nemet mondott, egy pillanat alatt felszökött bennem a feszültség. Ezt az agresszív energiát először arra fordítottam, hogy őt próbáljam befolyásolni abba az irányba, hogy változtassa meg az elképzelését. Mikor sikertelenül jártam, az energiát magam ellen fordítottam: éreztem, hogy bezárulok, elzárkózom, védekezésül 'falat' húzok magam köré, hogy megóvjam magam a további sérüléstől.
Magyarul azt éreztem, hogy haragszom a páromra, duzzogva azt fontolgattam magamban, hogy miként nem leszek vele kedves, csak, hogy neki is fájjon, és dühömben a párnáját a sarokba vágtam. Legszívesebben azt mondtam volna, hogy aludjon a laptopjával akkor, ha már ilyen fontos neki.
Ez a fajta agressziv-sértődős-bosszúállós reakció nem ismeretlen  a számomra. Többször szembesültem már vele. Sajnos egyáltalán nem célravezető a párkapcsolatban, se máshol. Nagyjából már megsejtettem, hogy a hirtelen kiváltódott reakció mögött valami nagy félelem, amögött pedig valami nagy fájdalom lapulhat, amit elkerülni szeretnék, ezért jelenik meg az agresszivitás.
Önismereti módszerekkel elkezdtem vizsgálni, hogy mi is a bajom tulajdonképpen. Az rajzolódott ki, hogy arra vágytam, hogy a párommal összebújva aludjunk el. Viszont azzal, hogy ő még internetezni akart, ez az elképzelésem veszélybe került. Egy olyan félelem merült fel bennem, hogy annyira az internet hatása alá kerül, hogy nem csak egy-két percig netezik, hanem olyan hosszú ideig, hogy én hiába várom, hogy összebújjunk. S ahogy ott ez felötlött bennem, rögtön éreztem, hogy ez a hiába várakozás az, ami kivágja nálam a biztosítékot. Rögtön be is ugrott jó pár olyan helyzet, ahol szintén ilyesmit éltem át.
Hogy miről is szól számomra a hiábavaló várakozás? Hát arról, hogy csak várok és várok és várok ... valamire, amire vágyom... várom, hogy valóra váljon, hogy beteljesüljön... és csak várok, várok, .... hiába... nem válik valóra.... Ahogy most ezt a témát is elővettem és rá gondolok, máris megjelennek a testemben a szorongás jelei, amik egy ilyen helyzethez kapcsolódva is aktivizálódnak. Érzem, hogy milyen bénító, szorongató, dermesztő számomra.

Kicsit körbejártam a témát. Mit jelent még számomra a várakozás?
Eszembe jutott, hogy "csak ülök és várok", tehát valahol az, hogy "nem csinálok semmit", hogy tehetetlenül várakozom. Beugrott maga az unalom szó is, illetve az áruházak pénztárában való sorbanállás is.
Voltak olyan kivételes várakozásaim is, amikor a várt pillanatig le tudtam magam foglalni valamivel, amíg tevékenykedni tudtam, de azt hiszem, hogy ezzel a fajta várakozással nem jár együtt feszültség. Max esetleg az, hogy be tudom-e fejezni, amit csinálok addig, amíg a várt pillanat el nem érkezik.
Azonban a valódi feszültségkeltő várakozás az, amikor nem történik semmi, nincs mozgás, stagnálás van, tehetetlenség. Azt is mondhatnám, hogy nem élem az életem. Ami más szavakkal fogalmazva a halál.

Ehhez kapcsolódva először az a videó ugrott be, amit nemrég láttam a youtube-n. Az előadónő az energia-hiányos állapotról beszél a terápia szempontjából. Az 5. perc környékén megemlíti az elképzelését arról, hogy miért reagálunk a legtöbben az energiahiányos állapotokra úgy, mintha az valami rossz lenne, amiből ki kell jönni, amit le kell győzni, amin változtatni kell:

"Az, hogy fel akarjuk nyomni az energiát, nekem arra utal, hogy életben akarunk maradni. Ha élünk, akkor cselekszünk, ha élünk, akkor beszélünk, ha élünk, akkor mozgás van, ha élünk, akkor energia van. És ennek az ellentéte az, hogy ha nincs energia, ha nem beszélünk, nem mozgunk, nem cselekszünk, akkor halál van. Az az érzésem, hogy ez a halálfélelem az, ami bennünket arra késztet, hogy kilépjünk az energiahiányos helyzetből, hogy felturbózzuk az energiát."

Azt hiszem, nem kell magyaráznom, hogy miért értek egyet vele :) Amikor ezt a levezetést először meghallottam, nagyot dobbant a szívem, hiszen az utóbbi időkben egyre inkább az a halvány sejtelem bontakozott ki bennem, hogy számomra van valami szoros, nem tudatos átkötés az alvás és a halál között, illetve az alvó ember és a halott ember között. Hiszen mi az alvás kívülről nézve, ha nem maga a mozdulatlan, energiaszegény állapot, amiben az alvó ember jellemzően nem beszél, nem cselekszik?
Az, hogy az alvó és a halott ember megítélese között nálam valami kósza kapcsolat van, abból sütöttem ki, ahogy megfigyeltem különféle szorongásos reakcióimat, hogy pl. az alvó embert nem szivesen zavarok, ébresztek. Mintha attól tartanék, hogy nem fogok sikerrel járni, s az nagyon fájdalmas lesz, és hogy mindaddig amíg nem zavarom, hihetem, hogy él, de ha kísérletet teszek felébreszteni, akkor majd rá kell döbbennem, hogy nem így van, és az megráz.
Hogy ez a tekervényes elgondolás valóban honnan ered, nem tudom, de nekem nagyon passzol az elvesztett iker témához. Hisz ott volt velem hónapokig a testvérem, a testem része, a lelkem része, s már nem létezett, nem ébredt fel soha. És ott volt velem helyette a rettegés, a szorongás, a fájdalom, a tehetetlenség.

De most közelítsünk a témához, a várakozáshoz, egy pozitívabb kimenettel szolgáló elgondolás irányából. Nézzük spirituálisan a dolgokat!
Rövid időn belül egy újabb külső forrásból származó információ kúszott be a látómezőmbe. Jon Kabat-Zinn Bárhova mész, ott vagy című, a meditációról szóló könyvének részleteiből csemegéztem épp, amikor az alábbira bukkantam:

"Az emberek úgy gondolnak a meditációra, mint valami különleges elfoglaltságra, de nincs teljesen igazuk. A meditáció maga az egyszerűség. Tréfából olykor azt mondjuk: „Ne csak csinálj valamit, hanem üljél!” A meditáció azonban nem is csak az ülésről szól, hanem a leállásról és arról, hogy jelen vagyunk. Ez minden. Legtöbbször ide-oda rohangálunk, mindig teszünk valamit. Képes vagy megállni az életedben, akár csak egy pillanatra? Lehetne ez a pillanat most? Mi történne akkor?
Kitűnő módszer arra, hogy leállítsunk minden cselekvést, ha egy pillanatra átváltunk „létezésmódba”. Gondolj úgy magadra, mint az örök tanúra, mint aki időtlen. Csak figyeld ezt a pillanatot anélkül, hogy megpróbálnád megváltoztatni. Mi történik? Mit érzel? Mit látsz? Mit hallasz?
A leállást az teszi különlegessé, hogy amint leállsz, ott vagy. A dolgok leegyszerűsödnek. Kicsit olyan, mintha meghalnál, és a világ tovább folytatódna. Ha tényleg meghalnál, minden felelősséged és kötelezettséged azonnal köddé válna. Ami pedig megmaradna belőlük, az valahogy elvégződne nélküled. Senki más nem veheti át a te egyedülálló szerepedet. Veled halna, vagy vége lenne, éppen úgy, mint mindenki más esetében, aki valaha meghalt. Tehát emiatt egyáltalán nem kell aggódnod."

 Ez az írás a sprituális oldal felől közelít. Ha innen nézzük, akkor a képlet az alábbi:

nem cselekvés = VAGYOK,

vagyis a létezés megtapasztalása. Mondhatnám úgy is, hogy "csak vagyok", amivel azt akarom kifejezni, hogy "nem csinálok semmit". Nem mozgok, nem gondolkodok, nem teszek, nincs akarás, nincs kontroll... Ha minden ilyesmit kivonok a képletből, nem marad más, csak a létezés, csak a vagyok.
S hogy fest a képlet a másik oldalról,a  hiábavaló létezés irányából?

nem cselekvés = HALÁL.

Hát nem furcsa? Egy újabb paradoxonnak tűnő ellentmondás. Ám azt mondom, mennyire fantasztikus, ahogy megmutatkozik ezekben lényünk valódi aspektusa és a félelemben, hiányérzetben gyökerező egó.
Hogy egy kicsit átlássam a dolgokat, felállítottam egy listát, azokról az állapotokról, amelyekkel kapcsolatban így-úgy a halálra asszociálok, s amikor ez elkészült, átgondoltam, hogy milyen fogalmakkal jellemezném ezeknek az állapotoknak az ellentétét. Így az alábbi listák alakultak ki:
          HALÁLRA UTALÓ ÁLLAPOTOK          Az ellentétei, azaz az ÉLETRE utalnak
                - várakozás                                                         - haladás
                - tehetetlenség                                           - cselekvőképesség
                - mozdulatlanság                                                - mozgás
                - alacsony energiaszint                                 - magas energiaszint
                - betegség                                                           - egészség
                - unalom                                                               - nyüzsgés
                - lustálkodás                                                    - tevékenykedés
                - pihenés                                                         - munka, hajtás
                - tétlenség                                                             - aktivitás
                - lehangoltság                                                   - feldobódottság
                - érdektelenség                                                    - lelkesedés
                - akadályoztatottság                                        - haladás, áramlás
                - életképtelen                                                     - életképes

Amikor elkészült a lista arra a következtetésre jutottam, hogy milyen hűen tükrözi a lista, hogy mi van bennem. Megállapítottam, hogy a bal oldali lista olyan elemeket tartalmaz, amikre negatívumként, az árnyék-személyiség részeként tekintek, ezáltal kerülendőnek, elítélendőnek tekintek. A jobb oldali listában meg olyan elemek vannak, amik számomra pozitív megítélés alá tartoznak, amikre törekszem, amiket fontosnak tartok.
Konklúzió? Nos, az nincs. Gondolom, hogy a halálfélelem ott van mindannyiunkban, de felteszem, hogy azokban az emberekben, akik már az anyaméhben megtapasztalták testvérük elvesztését, mélyebb nyomot hagyott. Ami azt jelentheti, hogy erőteljesebb a halálfélelmük, az életüket intenzívebben szeretnék kontrollálni, kevésbé hajlamosak a megpihenésre, állandó tevékenykedésre vannak kalibrálva.
Mindaddig, amíg erőre nem kap a valódi énjük. Hiszen ahogy elkezd megmutatkozni az, hogy  kik vagyunk valójában, lehetőséget kapunk arra, hogy a dolgok változzanak, hogy kikerüljünk a félelmek szorításából, s megéljük azt, amik vagyunk.


Azt, hogy a hiábavaló várakozás még hogyan lehet jellemző  a félikrek életére, azt egy elkövetkező blogbejegyzésben fejtem ki, amikor is egy túl-idealizált partnerre való hiábavaló várakozásról, a nagy Ő állandó kereséséről lesz szó.